邵偉華、李涵成等老師可能因為生活波折角度太大，也是為“刻苦程度”給力。你有點跑題了。當然以易技致富是另一話題?；貜?br/>10#
嗯，也對。想起來，邵偉華、李涵成等等，也有很多靠易經致富成億萬富翁的.....懂此技而街頭賣藝者，糊口也不成問題，只是辛苦。
《易經》是老主宗留下來的精華，很多人望而生畏，古文深奧難得，讓人云里霧里沒明白，很難get到精髓，亦或被江湖算命先生擺掛算卜行騙混飯吃！很多國外友人被中國文化吸引也愿意成先行者宣講中國，易經究竟如何了解剝織抽繭看到事物本質呢？
很多人活的不明白，在未來自己最有價值是什么？
易效能給予活著著很多意義，其中就聚焦了時間管理服務1億人愿景，也結合中西時間管理法，獨創了易效能道術器用全球推廣，與易經有深厚的源緣，同時帶有相同DNA血統，易效能的“”易”取自《易經》！
讀過《易經》的很可怕貌似都跟修了仙，都有火眼晶晶看清事物本質，講講大家熟悉又尊敬的商業大師馬云吧！
一生篤信太極理念的馬云，是《易經》的忠實讀者，他曾多次公開推薦《易經》，并忍不住感嘆：自己得益于比別人讀得早！
真正看懂《易經》的人，反而不會去占卜，而是把它當成一部人活于世的理性教科書。
讀懂《易經》，看透人心，收獲一套為人處世的高級密碼，它教你看清本質、改變命運的易經思維
《易經》說“一陰一陽之謂道”。
有真就有假，有假必有真，真真假假，虛虛實實，一切皆有陰陽。陰中有陽、陽中有陰，陰陽此消彼長，互生互化。
讀《易經》使人明得失知事物兩面性，具有全局觀，還有很利于探索事物發展規律和趨勢形勢判斷！一切的事物易經早已看透，正如下所說：
《易經》說，“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患；
《易經》說，“陰慮可否，明言得失”，給建議可以，替別人做決定就太愚蠢了。
…………
我們總行千里尋解藥西方哲學方法規律救世，卻未發現閱盡世間萬本書，不如讀懂一本《易經》。因為《易經》已經把人一生的所有遭遇，總結成了一整套經驗和方法傳后人！
到了我這把而立之年也是定心定性，那就拿《易經》來修心吧！
新手看易經可以看得懂嗎？恐怕是看不懂的。因為易經是符合而且解釋的，你也不知道他到底在說什么，所以你最好是先去看孔子的十翼，孔子的筆記你還是能夠看得懂的。雖然也是用文言文寫的，但至少還有看懂的可能性。而易經它的每一個瑤池掛池，如果你對易經不了解的話，真的是看不懂，所以建議你先看孔子的筆記，也就是他寫的十翼。十翼中最重要的就是系辭傳。如果把系辭傳看懂了，那么易經你就能夠看懂。易經他是中文，不是英文，中文上過學認識字都能看懂。運用易學就是另外一回事。用與學做人是兩回事。其中深入運用到各類術數的方法中去，就需要深學其他方面。你這個新手看不懂易經的，因為這個易經太深奧了，所以不是很懂的人很難去看懂其中的意思的
提起看懂的人都瘋了，大家都知道，有人問為什么越讀越可怕？另外，還有人想問快把我看瘋了怎么辦，你知道這是怎么回事？其實《》是不容易懂嗎？看懂的人就都神經了？下面就一起來看看為什么越讀越可怕？希望能夠幫助到大家！
是構述宇宙萬物之間的變化的古老經典，是辯證法哲學書，并不是一本書，而是《連山》、《歸》、《周易》三本書合稱，前兩本均已失傳，所以我們目前能讀到的只有《周易》，他被人稱之為天書，它包羅萬象，內容博大精深，博大讓人覺得可怕。是從整體的角度去認識和把握世界萬物的變化，認為人和自然是有互相的有聯系的整體，即是“天人合一”。
在很多網友的心中是舊時代的書籍，是書籍，應該被歷史所淘汰的，而且經常被那些利用。講道理，這樣的書籍應該是被禁才對的，然而事實卻相反，他的評價高到不可動搖。是一本有大智慧的書，它非常契合的變化，而且歸納了世上萬物的發展規律，教你洞察大局，為人于先，非比常人。
被稱為大道之源、群經之首，在哲學、、經濟、文化等方面。我們如今的IT行業也受到影響而發明的，并建立起二進制。如今在物理學、量子學的一些理論都能從里面找到規律。
博大精深是非常難懂的，融匯了天人合一的精髓，是香的創始人將的主要是想接入自己的著作《》，建立了以辯證思維為核心的哲學體系。周文王當時著作《周易》一書，而這本書最為人所知的就是他的卜筮，也就是現代人說的算命占卜，這些東西看似玄幻，其實也是可以理解，有個很專業的詞匯描述他——術數，術數就是數字和方法的結合。一位先生臨死前忠告。
就像數學題目一樣，并不是直接告訴你結果，而是給你一些條件，讓你通過這些條件來求出結果，卜筮之術也是如此，根據現實中已有的一些事物條件，通過宇宙規律，來推算事物的走向。不同的是他們推斷的事物和方向不一樣，而推算原理確實一致的，所比之下卜筮比數學更加沒有定數更加模糊。
易一字其實就是的意思，而的易其實就是宇宙萬物之間不斷不斷變化，它預示著宇宙萬物之間的自然規律，在古代叫，不可泄露的。
古人認為掌握了這些便可不用卜筮算命，因為掌握之后無論遇見什么，都能知道如何化解，所謂逢兇化吉。所以在常人眼中，這種人是，是深不可測之人。曾仕強河南暴雨預言。
正因為系列書籍所包含萬物自然之理，讓人覺得深不可測太難懂，因為博大精深的另一面，也就意味著很多人讀不懂它，所以就算他蘊含很多自然規律萬物之理，世人讀起來也是覺得神秘詭譎，給人一種歪門之說，也正是因為過于深奧晦澀難懂，讓人覺得閱讀越可怕。
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《》是經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這里發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在就誕生了，是中國進入文明的重要標志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。
1、為什么說容易學習呢？老公學后全變了。
因為雖然是一本無字天書，但它創立了八個號來描述對人類生存影響甚大的八種自然現象，就是上述所說的八卦。
2、我們講有三個關鍵詞，就是：、五行、八卦。整個學術的核心，就只有這三個詞。八卦號是古代的一種語言，我們運用就相當于是把一種古代語言翻譯為現代語言而已。我們大多數人都懂得基本的英語，英語有26個字母，而八卦這種古代語言，有多少個字母呢？只有8個字母；學會基本英語需要掌握多少個單詞，保守估計也要一兩千個單詞吧。而整個體系有多少個單詞？只有64個單詞！64個單詞涵蓋了整個宇宙人生的規律！
3、正因為學習只需要掌握8個字母，只需要記64個單詞。所以，是很容易學習的經典。很多人覺得難，是因為沒有掌握簡易的方法、路徑錯誤的情況下，縱使花費一輩子時間在上面，還是無法把掌握和應用。
有些人越學越糟糕筆者認為學習者沒有掌握學習《》的思想內涵及精髓內涵。應注意以下幾點：
1.學習《易》學，就必須要領會物極必反的思想，因為周易中處處存在這個思想，例如居安思危、否極泰來等。
在很多古代典籍中都滲透著這種思想，或者說都有類似的語句表達了這種思想。用的話說就是，“反者道之動”?！秴问洗呵铩げ┲尽氛f：全則必缺，極則必反?！兑住钒堰@個概念發揮得更加透徹。但真要領會這個意思其實不簡單的，說說容易。
2.窮變通久《系辭下》：易窮則變，變則通，通則久。的核心就是的“三易說”，即：簡易、變易、不易。修玄學的人很可怕。
所謂”不易”，就是基本平衡；”變易”就是發展變化，就是不平衡；”簡易”就是世界上所有最復雜的事物可以用最簡單號來概括。發展變化、不平衡是的、永恒的，平衡是相對的、暫時的。
是以自天佑之，吉無不利。事物是永遠在變化的，不要拘泥于一時一刻。例如《水火既濟》卦和《火水未濟》卦。
《水火既濟》結構看上去似乎是個很完美的卦，可它不是卦，它沒法定格在這個狀態中，這暗示著事物是沒有窮盡的。
《》中也有類似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。
”蘇軾也說過：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
”生活中，可以引申為——凡事不要鉆牛角尖。事物永遠在變化，何必為眼前的一時不快而惱怒呢。
3.自強不息這個大家就比較熟悉了，“天行健，君子應當效法，自強不息”。
學習就是這樣的，學無止境啊。
4.辯證看待學《易》就必須一起學。
也就是不能只看陽而不看陰，看乾必看坤、看坎必看離、看否必看泰，都是一個道理。乾為天，離也可以為天。
天屬陽，但也不能拘泥于天屬陽，天屬陽是相對于地屬陰而言，沒陰就沒陽。一個男人一個女人，男為陽女為陰。
兩個男人，高的為陽矮的為陰；站著為陽坐著為陰；胖的為陽瘦的為陰；動者為陽靜者為陰。春夏秋冬，春夏屬陽秋冬屬陰，春夏之中，春屬陰，夏屬陽。
最初的概念應該還不是從四季中得出，而是通過“立竿見影”的方法得出，太陽是陽，影子。也有說法是看日月交替得出。其實上述幾種思維要表達的都差不多，基本上是一個意思。
5.無中生有要明白無是什么，無并不是沒有。
《》第五章：“，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。
”能很好地理解為什么其猶橐龠乎的話，就能理解什么是無了。曾仕強說高人通通在現世。
《》四十五章也有類似語句：大盈若沖。
當然，理解這句話的字面意思很簡單，看個譯文就行了，但這樣就沒啥作用了，要自己去感悟、體會，是這種空的感覺。一位先生臨死前忠告。
6.全息思想最早由董仲舒提出過類似的概念，叫人副天數。高人怎么評價曾仕強。
全息思想可能在中醫中應用較多。比如耳朵、手掌、腳底都可以代表你整個人體。在周易預測領域內也應用廣泛。中華文化看重的是事物與事物之間存在的某種聯系，而不是給單個事物做無限解剖。
《莊子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，萬世不竭。人體和自然界有很多，在此不多舉例了。
7.、要常聯想
看到這一面就要同時想到另一面，而習慣了1+1=2，G=mg這些東西，看問題就容易被框死，容易變得。
比如有人問乾代表的顏色究竟是紅色還是藍色。這本書說紅色，那本書說藍色，不代表他就是大赤色或藍色，他也可以是白色，也可以是其他的顏色。不要看到什么就是什么。比如，并不是具體的某個東西，黑白也陽，你現在握著鼠標，手心手背也陽，上面已經舉過例子了。
再舉個例子，坤，卦辭有一句是“利牝馬之貞”，牝馬是母馬，母，《象》中有一句，地勢坤，君子以厚德載物。母親具有什么特性，承載、包容、孕育，正和大地是一種屬性，所以坤為地為母，當然還可以為很多其他的。
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